写于 2018-10-11 02:09:04| 永利皇宫娱乐会所| 财政

2010年2月23日,美国人道协会总裁兼首席执行官Wayne Pacelle在耶鲁政治联盟的学生辩论会上发言支持“已解决:不为人类的便利牺牲动物福利”的决议几分钟的辩论可以在这里找到,左派党员亚当斯坦普尔反驳了Pacelle先生:伤害动物本身并不好,而其他一切都是平等的,你不应该这样做但是让我们不要假装手头的问题如此容易解决真实地做到肯定告诉我们这是一项不朽的事业,并且违背了几个世纪的道德直觉

在肯定国家投票,大声而自豪地认为动物具有一定程度的道德价值那就是如果不相等那么就能与人类的道德价值进行比较“人类的便利”是一个负载的术语我看不出人类福利和人类便利之间没有明确甚至模糊的界限为了避免伤害动物,我认为要花 更多钱

还有多少

够了,它可能会禁止我得到别的东西,我可能会发现它非常有价值

这种说法还在继续,但我相信身体理解这一点,即使他们不相信工厂农场可能是一个可怕的动物场所,但以这种方式大量生产肉类会吸引大量人口谁不能负担得起我们在耶鲁这里享受的那种按摩和草饲的生肉顺便说一下,在这个论点中,我并不是想解决可持续性和健康问题我知道这两种情况都有可怕的问题如果工厂化农场和其他动物产业的改革能够在长期或短期内改善人类福祉,我全心全意地支持他们但我想强调一点,我支持这些改革,因为他们更好人类,不是因为它们更适合动物工厂化养殖是为了人类而降低动物福利的众多问题之一基本上,便利转化为福利,转化为道德价值当我们评估如何进口时蚂蚁的事情,我们用这些术语来思考它,即使潜意识里我至少知道左派的许多同事都这样做但道德价值意味着道德而道德是针对人类它始终存在但除此之外更多重要的是,它是为人类设计的无论你认为我们社会所依据的道德规律是上帝的恩赐还是进化装置或社会契约,它们总是适用于人类它们服务于我们的正义感并保持我们的正义感

秩序如果做得恰当,道德社会将是一个繁荣的社会或至少,所以我们告诉自己但是动物不适合他们不像人类一样为社会做贡献,所以我们没有采取他们的在形成我们的文化时非常重视这种兴趣这不是因为我们是残酷的,而且我们一直故意剥夺了被剥夺权利的动物,只是因为我们没有任何理由以同样的方式思考其他物种

我们自己的时候世界上绝大多数人都在考虑如何让世界变得更美好,我们从人们的角度来考虑它,而不是用牛,豪猪或蝉等我认为即使我们尝试过,我也认为它不会以任何其他方式发挥作用

我是一个自由主义者,我确实相信人性的一些基本水平,我很难想象人们会因为当地软体动物的福利而失眠,如果软体动物看起来太荒谬,我也有同样的麻烦思考鳕鱼,关于土拨鼠我可以想象人们在兔子身上失眠,但那是因为兔子很可爱,如果我们根据可爱来判断道德价值,我现在遇到了一些我自己的问题

有一些不可思议的动物,我们有没有合理的衡量标准可以判断他们的道德价值我愿意承认更好地告知动物感到痛苦,但我们没有建立道德体系来处理人们感到痛苦的事实我相信道德的目的是帮助人类达到目标只是和最繁荣的社会,它必须与人民的福利作为唯一的目的看,你不应该走你的方式伤害动物如果你真的喜欢一些动物,像我一样,甚至所有的动物正如一些人所声称的那样,我赞赏你为照顾他们和他们的幸福而付出的努力 但是,当是否改善一个人的生活或一只鸟的生命出现困境时,我真的相信它有时会这样做,我希望你选择人而不是动物我认为这是道德的事情

作者:褚豁慰